红黄混合是什么颜色（为什么）

走在故宫里，红黄混合给人印象最深的什颜色是，故宫建筑群红黄两色的红黄混合颜色搭配。因为在故宫的什颜色每一个角落，都随时可以看到大片大片黄色的红黄混合琉璃瓦，以及高大宫墙上、什颜色立柱上那种大红的红黄混合色调。“朱墙金瓦，什颜色朱门金钉”，红黄混合可以说是什颜色故宫建筑的最大特色。

那么，红黄混合这么做的什颜色原因是什么呢？故宫建筑的一砖一瓦、一草一木，红黄混合都有其深刻的什颜色内涵。其整个建造布局、红黄混合造型、用料都是极为讲究的，当然，颜色的采用和搭配也极有讲究，隐含着深刻的意义。

建筑可采用的颜色有很多种，赤、橙、黄、绿、青、蓝，紫等等。故宫之所以采用了黄、红二色为主色调，内涵非常丰富。

最主要的原因是这样的：

按照阴阳五行学说，世界万物都是由金、木、水、火、土五种元素组成的，其中“土”元素被认为是最重要的，因为它位居中央，可以控制四方，而土的代表颜色就是黄色。

《易经》也说：“君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅于四支，发于事业，美之至也。”所以黄色自古以来就被当作为居中位的正统颜色，为中和之色，居于诸色之上。因而社稷坛中间为黃土。

而红色呢？根据五行相生相克的理论，土赖火生，火多土焦；火能生土，土多火晦。火为赤色，所以宫殿门、窗、宫墙多用红色，寓有滋生、助长之意，以示兴旺发达。

据考古学家发现和文献资料记载，距今3万年左右的山顶洞人就已经开始用红色的事物来装饰洞穴了，周代以后的宫殿也已经开始普遍用红色颜料了。

从周代开始就有了严格的用色规定：朱红是天子的专用色，诸侯一般用黑色，大夫用青色，士只能用黄色。到了后来，特别是汉代以后开始盛行阴阳五行说，因为土地和谷物的颜色是黄色，黄色成了社稷的象征，所以黄色逐渐成了皇家的专用色。

在宫殿建筑中，屋顶的琉璃瓦和室内的装饰彩画上一般都是黄色的。这些都是帝王建筑的专用色。

故宫的营建正是承袭了以往宫殿的色彩美学，大量地使用了红色。

正是在这种传统文化和思想的影响下，明清两代在修建、完善皇宫时，殿阁楼宇大都采用红墙黄瓦，以耀眼的颜色对比方式达到金碧辉煌、和谐悦目的视觉效果，既彰显了建筑群的大气、高贵，又展现了皇家至高无上的威严和气势。

末代皇帝溥仪在他的《我的前半生》中，就写过这样一段话：“每当我回想起自己的童年，我脑子里便浮起一层黄色，琉璃瓦顶是黄的，轿子是黄的，椅垫子是黄的，衣服帽子的里面、腰上系的带子、吃饭喝茶的瓷制碗碟、包盖稀饭锅子的棉套、裹书的包袱皮、窗帘、马缰……无一不是黄的。

这种独家占有的所谓明黄色，从小把我唯我独尊的自我意识埋进了我的心底，给了我与众不同的‘天性’。”因此，当他看见他的二弟溥杰的袖口里、衣里是黄色时，便立刻沉下脸来，训斥说：“这是明黄，不该你使的!”

然而，也有细心的人发现，故宫里的房顶并非全部都是黄色的，有极少的一些建筑用的是绿瓦或黑瓦，例如南三所、文华殿、文渊阁等。

其实，要么是因为这些建筑并非皇帝居住的地方，在规格上要比其他建筑低个级别，例如，文华殿原是皇子们读书的地方，根据五行之说，青色即绿色，为木叶萌芽之色，象征温和的春天，方位为东，故用绿色琉璃瓦；要么是因为其本身的定位要求，例如，文渊阁是藏书楼，根据五行相克的理论，黑色代表水的颜色，意在镇火，故为克水患，墙用青绿冷色，瓦用绿剪边黑琉璃。

故宫有了黄、红两色的映衬，显得雍容华贵、富丽堂皇，这是由其尊贵的地位所决定的。为了衬托皇家的这种威严和气势，故宫周边建筑的色调都相对低调了很多。

在讲究尊卑等级的封建社会，建筑物的色调也体现出了级别。照规定，颜色的等级自上到下依次为黄、赤、绿、青、蓝、黑、灰。黄、赤两色是皇家建筑的专属，公卿大员家的屋顶则用绿瓦，而普通老百姓的房屋则只能使用最低等级的黑、灰、白等。

所以，当时的人在登上景山向下瞭望时，会看到两种截然不同的景观：向南遥望，是一片金碧辉煌的琉璃瓦“海洋”，而向北遥望，则是普通民居建筑的灰色瓦顶。

北京故宫主要建筑的黄色琉璃瓦顶金碧辉煌、朱红色的柱子与门窗、檐下处于阴影部位的青绿色略点金的建筑彩画，在白色台基的衬托下，使建筑物各部分轮廓更加鲜明，色彩别具一格，从而使建筑物更加富丽堂皇。