牝鸡司晨什么意思（李治和武则天之间是爱情还是政治交易）

由于年代的牝鸡久远和当政者刻意地抹杀、掩盖，司晨什意思李许多历史的治和政治真相都被淹没在时间的长河中，像汉昭帝是武则不是被霍光鸩杀？杨广有没有弑父？赵光义有没有烛光斧影？明代“红丸案”是一起医疗事故还是政治阴谋……等等，现在早已无法考证，间爱交易我们只能通过史料的情还边角去搜寻一点点蛛丝马迹，然后对某些具体问题做一下局部推测和还原。牝鸡

作为中国历史上最辉煌的司晨什意思李一个朝代，盛世大唐奉献给我们的治和政治除了精彩纷呈，同样也有众多影响时代乃至中国历史走向的武则谜题，像“玄武门之变”、间爱交易“牝鸡司晨”、情还“甘露之变”等，牝鸡而中间最引人注目的司晨什意思李当属武周代唐背后的故事：“二圣临朝”是如何发生的？武后有没有架空李治？她们两人之间是爱情还是政治交易？武后为什么没有在李治活着的时候取而代之？今天我们专门作一下简单探讨。

一、治和政治借棵大树好乘凉——武后无法取代李治

皮之不存，毛将焉附？

没了大树，藤往哪里爬？

从“二圣临朝”开始，如果认为李治一直在武后的掌控之中，那就不仅太小看李治的智商，更太小看皇权的威力了。

第一，封建专制时代，皇权的力量至高无上，无论是相权、外戚还是宦官，都是依附于皇权而存在的，如果失去了皇权的支撑，都将一无是处。这一点最典型的例子是秦代的赵高，胡亥在位的时候，他可以“指鹿为马”而无人敢说不，但当他逼杀胡亥以图自立的时候，原来噤若寒蝉的大臣们立马把他给晒起来了。对此，女权（武后）也不例外，其实，直到公元683年12月（李治驾崩）之前，武后都一直离不开李治。更确切一点应该这样说：狐假虎威——李治就是那只老虎，武则天是那只借势的狐狸。第二，李治一直没有像传说中那样丧失权柄。无论是武后前期的参政、中期的二圣临朝还是后期权重大增期间，看似都是武后在做决断，但是，几乎每一件事都有李治的意志在里面。以用人为例，李治想用的人，武则天基本无法干涉。像朝中的魏元忠、郝处俊、杜正伦、裴炎等人，像军事前线的裴行俭、王方翼等人，一帮能臣干将均为李治亲手提拔。尤其是王方翼，作为废王皇后的直系亲属（族兄），若依武后的脾性，别说被用，不死也得扒层皮，但他却一直活跃于西北战场，并立下赫赫战功，成为高宗时期的一代名将。相反的是，从“立后”开始就鞍前马后不遗余力的武氏爪牙李义府和许敬宗，因为品行不端，朝野上下民愤极大，虽然武后多方庇护，却都在李治中前期先后倒台。

二、羽翼未丰——武后不具备篡权的资本

没过河有拆桥的吗？

没卸磨有杀驴的吗？

肯定没有，武则天非常明白个中道理。

这里面的玄机从武则天临朝称制到篡唐称帝的过程和时间间隔就可以看出。李治初中风是在显庆五年（660年），那时他33岁，武后37岁。永淳二年（683年）十二月，李治驾崩，时年他56岁，武后60岁。武周代唐是在公元690年，这时武则天已经67岁。也就是说，从李治死到武则天称帝，中间又足足间隔了八年——这个八年对于一个六旬老太来说可不算短，为什么？

她在积蓄力量、培植自己的势力——也就是说，在李治驾崩之前，她虽然参政议政，但却一直处于从属地位，虽然拥有了一定的私人势力，但距离篡夺皇权的要求还差得很远。换言之，终高宗一朝，武后一直没有获得传说中的话语权。否则，高宗一死，以她六十岁的高龄（古人多不寿），她会迫不及待而且水到渠成地登上皇帝位，而不会“耐心地”等到八年之后。

三、人性与皇权的博弈——我还是选择相信爱情

这个观点可能会有很多人不认同。

由于胡汉混血的皇族血统，而且臭不可闻的“宋明理学”还未到来，使得大唐成为中国历史上最为开放的一个朝代，这一点不仅体现在民族、种族、文化、宗教等的多元化上，还表现在对爱情追求的无拘无束上。

仅大唐皇室就曾出现过两次真正的爱情，主人公一个是娶了儿媳妇的李隆基，另一个就是娶了父妃的李治。这两段爱情如果放在后世，足以惊天动地、惊世骇俗、亮瞎很多人的眼，但在当时却几乎没有引起过多非议，而且李隆基和杨玉环还被白居易编成长诗《长恨歌》加以咏怀。

与李、杨二人的传奇爱情不同的是，李治和武则天两人的爱情多被淹没在牝鸡司晨、武周代唐的政治斗争里而不显，但是，这段爱情却真实存在。

从武则天这一方来看：

“看朱成碧思纷纷，憔悴支离为忆君。 不信比来长下泪，开箱验取石榴裙”。

与《长恨歌》一样，这一首名为《如意娘》的诗同样被收在《全唐诗》里，缠绵悱恻，凄婉动人，很多人想不到的是，它的作者是武则天，而她“思”和“忆”的对象就是当时已经登基为帝的高宗李治。从这首诗里，我们看不到叱咤风云，看不到权倾天下，看不到政治清洗，更看不到血雨腥风；我们看到的是一个为情所困、饱受相思之苦、期待“月上柳梢头、人约黄昏后”、渴望与心上人耳鬓厮磨的小女人情怀。如果武媚从一开始就是奔着权力去的话，那这首诗就没法解释。

再从李治这一方来看：

公元649年武媚进感业寺削发为尼的时候已经二十五岁，而在进宫的时候则已经二十七岁。在古代，这个年龄别说在美女如云的皇宫，就是在民间也属于严重大龄，想找个好婆家的希望已经非常渺茫。但李治居然置后宫佳丽于不顾，执拗地迎回了已为尼姑而且曾为父妃的武媚，这中间除了爱情，也不好作别的解释。

有关史料也关注到了某些细节：“上因忌日行香，武氏泣，上（李治）亦潸然。”（《唐会要·皇后》），从太宗病榻前的两情相悦到太宗周年祭那天感业寺的别后相逢，两个年经人当时还未掺杂质的爱情跃然纸上。

另外一个证据是武则天的遗诏。临死前，武则天专门下诏：去帝号，以老婆的身份和李治合葬乾陵，更重要的是还政于唐中宗李显，令大唐重续国祚。这对半生恩爱的夫妇终于实现了“生同寝、死同穴”。