严慈相济的意思是什么（家庭教育促进法）

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坚持写作第六十三天

今天接着为大家继续解读《家庭教育促进法》第二章的家庭教育内容，今天解读的促进这一条，个人认为是严慈《家庭教育促进法》关于家庭教育核心中的核心。

第十七条 未成年人的相济父母或者其他监护人实施家庭教育，应当关注未成年人的家庭教育生理、心理、促进智力发展状况，严慈尊重其参与相关家庭事务和发表意见的相济权利，合理运用以下方式方法：

首先这段话包括了如下两个内容。家庭教育

第一：家庭教育不单是促进生理物质的满足

这就告诉我们家庭教育是一个综合的学科，我们做父母的严慈就是一个综合型的人才，这跟我们在单位，相济在公司干活是家庭教育不一样的，工作要求的是我们的核心技能要熟练，要专一，要深入。

而家庭教育要求我们要掌握广泛的知识，而且也要深入。这些知识涉及健康饮食（病从口入，对健康的无知会让我们终身后悔）、对生理疾病的基础判断、对生理成长的了解、对心理现象及心理问题成因和解决的了解、对人生问题的理解和表达、对教育方法的掌握和坚持等！

第二：孩子是家庭的一部分，有权利和义务参与家庭运转

现在很多家长都在抱怨现在的教育成本太高了，生不起娃，养不起娃了——现在的娃金贵得不行！我倒觉得孩子的金贵在于我们把他捧得太高了——物以稀为贵的道理是永不过时的，因为家中家长太多，娃太少，再加上社会风气如此，所以金贵了！

再加上我们的父母长辈，特别是爷爷奶奶辈的，以前劳作习惯了，这几十年都过来了，现在碰到体力活少了，家中活少了，他们觉得自己都还不够做呢，三下五除二地就把活干完了，孩子自然没有什么家务可做了，久而久之孩子也就懒了，一惯，又惯，再而惯！

所以家庭分工很重要，要像本款第（七）条说的要“平等交流，予以尊重、理解和鼓励”；给孩子干的家务一定要让他干，干着干着就熟练了，就勤快了！

接着就到了本章的高潮部分，为我们列举了目前为止最为科学的“家庭教育方法”！

（一）亲自养育，加强亲子陪伴；

（二）共同参与，发挥父母双方的作用；

（三）相机而教，寓教于日常生活之中；

（四）潜移默化，言传与身教相结合；

（五）严慈相济，关心爱护与严格要求并重；

（六）尊重差异，根据年龄和个性特点进行科学引导；

（七）平等交流，予以尊重、理解和鼓励；

（八）相互促进，父母与子女共同成长；

（九）其他有益于未成年人全面发展、健康成长的方式方法。

其中第（一）（二）点说的是同一个意思——孩子能自己带就自己带，实在没办法留一方也可以，最好不要让孩子成为留守儿童。现在留守儿童的问题相对比较突出。这也是一些人口输出大县非常重视和着急的问题！

第（三）点，我用一个比较时髦的词来解释就是——要开展沉浸式家庭教育，时时可教，处处可教，事事可教，家庭教育不止于家庭内部，也不止于“桌上教子”，而是在遇到可以教育的点时就引导、影响和教育！

当然这个沉浸式教育要注意频率，千万不要把“你看你，又犯错了，我不是之前教过你了吗？怎么老是记不住呢？”这话挂在嘴边，否则孩子就真怕了你了！

第（四）点是老生常谈了，但也是被忽视最严重的一点，可谓是“只许州官放火不许百姓点灯”呀！最严重的是对待手机问题上的分歧最大，其次是孝顺长辈的事情上分歧也比较大（自己把孝拔得很高，自己却做不到，还找很多长辈的不是和自己不去尽孝的借口）——具体就不展开说了！

对于第（五）点“严慈相济，关心爱护与严格要求并重”，这其实就是我们熟知的另一个道理——物极必反，盛极而衰！对孩子的教育更不能只执一端，要兼而有之，既不能一直都很严厉，也不能一直都很宽松，要对事不对人，要明白底线和红线！

第（六）点也就是我们孔老夫子说的“因材施教，有教无类”的意思了，不要拿一成不变的教育方法去教育不断长大的孩子，也不要随便照搬某大神推荐的教育方法，要个性化，要本土化，要注意彼此教育的背景——特别是父母本人的背景！

而本款的第（七）（八）条让我想起《弟子规》里面的一段话“亲有过，谏使更。怡吾色，柔吾声。谏不入，悦复谏。号泣随，挞无怨。”

父母和孩子如何才能相互促进呢？核心之一就是父母要放下“父母的权威，父母的尊严，父母的地位”，与孩子建立平等的、开放的、包容的关系！家长不可能永远都对，孩子也不是都不可取，我们家长更要海纳百川，与孩子共成长，共进步！

而本款的第（九）条的意思非常明白，就是我们家长不要以为出了校门了就不用学习了，其实我们进入社会大学之后，更应该主动学习，努力学习！

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