为什么说薛宝钗是鬼（红楼梦）

《红楼梦》里，说薛贾宝玉和林黛玉是宝钗太虚幻境里的神仙下凡。林黛玉下凡要用一生的鬼红眼泪报贾宝玉前世的灌溉之恩。“因此一事，楼梦就勾出多少风流冤家来，说薛陪他们去了结此案”。宝钗这一干风流冤家中就有薛宝钗。鬼红

那么薛宝钗是楼梦什么人呢？她是神仙吗？

《红楼梦》曲中的【终身误】将薛宝钗定义为山中高士。

都道是说薛金玉良姻，俺只念木石前盟。宝钗空对着，鬼红山中高士晶莹雪；终不忘，楼梦世外仙姝寂寞林。说薛叹人间，宝钗美中不足今方信。鬼红纵然是齐眉举案，到底意难平。

这支曲子以宝玉的视角对林黛玉和薛宝钗做了比较。林黛玉是“阆苑仙葩”，薛宝钗是“山中高士”！

山中高士，是不是仙？

润杨有一篇文章分析了薛宝钗是山鬼。林黛玉和贾宝玉的前世是绛珠仙草和神瑛侍者，薛宝钗的前世是山鬼。人间的山中高士是隐士，仙界的山中高士就是山鬼，山中的神仙。

山鬼出自屈原的《九歌·山鬼》，她是一个美丽的山中女神。山鬼不属于天上的神仙，属于鬼仙。

薛宝钗与山鬼有相似之处。

第一，薛宝钗住的蘅芜苑，就有山鬼穿在身上的香草。

若有人兮山之阿，被薜荔兮带女萝。既含睇兮又宜笑，子慕予兮善窈窕。乘赤豹兮从文狸，辛夷车兮结桂旗。被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思。

屈原的山鬼，身披薜荔，腰束女萝。身披石兰，腰束杜衡。

蘅芜苑也有许多异草。

宝玉道：“果然不是。这些之中也有藤萝薜荔。那香的是杜若蘅芜，那一种大约是茝兰，这一种大约是清葛，那一种是金(上草字头下登)草，这一种是玉蕗藤，红的自然是紫芸，绿的定是清芷……还有什么丹椒蘼芜风连。如今年深岁改，人不能识，故皆像形夺名，渐渐地唤差了也是有的。”

蘅芜苑的香草藤萝薜荔，杜若蘅芜，就被山鬼穿在身上。

第二，薛宝钗和山鬼的结局很相似。

薛宝钗为了和宝玉结婚，从金陵追到都城。为了达到目的，薛宝钗做了许多工作，煞费苦心。可是后来，她还是失去了宝玉。最后独守空房。

山鬼也一样，她满心欢喜地去见公子，可是公子失约了。

怨公子兮怅忘归，君思我兮不得闲。……风飒飒兮木萧萧，思公子兮徒离忧。

山鬼怨恨公子失约，惆怅不已，忘记了回家。飕飕的狂风吹落树叶，山鬼思念公子忧思烦恼。

贾宝玉的诗号是“怡红公子”。薛宝钗心心念念要嫁的对象。费尽周折，薛宝钗终于嫁给了宝玉。可是不久宝玉出家当了和尚。

宝玉走后，宝钗就日日沉浸在对宝玉的思念中“煎心日日复年年”！山鬼为爱所受的煎熬，就是薛宝钗的生活写照。

神仙分为鬼仙、人仙、地仙、神仙和天仙，共五类。鬼仙最低，天仙最高。天仙配里的七仙女是天仙。《西游记》里的铁扇公主是地仙。

薛宝钗是屈原笔下的山鬼，属于鬼仙。