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道德经是佛教还是道教(《道德经》对后世的影响)

《道德经》是道德道教道德的影道教的著作。《道德经》是经佛教还经对春秋时期老子所著的哲学作品,又称《道德真经》《老子》《五千言》《老子五千文》,后世是道德道教道德的影古代先秦诸子分家前的一部著作,是经佛教还经对道家哲学思想的重要来源。《道德经》分上下两篇,后世原文上篇《德经》、道德道教道德的影下篇《道经》,经佛教还经对不分章,后世后改成《道经》37章在前,道德道教道德的影第38章以后为《德经》,经佛教还经对并分为81章。后世

《道德经》主要内容

《道德经》主要阐述“道”与“德”:“道”不仅是道德道教道德的影宇宙之道、自然之道,经佛教还经对也是后世个人修行即修道的方法;“德”不是一般以为的道德或品行,而是修道者所应必备的独特世界观、方法论以及为人处世之方法。

老子的本意,是要教给人修道的方法,德是关键,道是德的提升。没有德的基础,为人处世、治家、治国,很可能都失败,就没能力去“修道”。因此修“德”是为修道营造良好的外部环境,这可能也是人所共需的;修道者更需要拥有宁静的心境、沧蓝的人生,这也缺“德”不可。《道德经》德经部分,在经文中占了很大部分,这是修道的基础。

《道德经》对后世的影响

《道德经》内容包括哲学、伦理学、政治学、军事学等众多学科,被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的秘笈。它对中国的哲学、科学、政治、宗教等产生了深刻的影响,体现了古代中国人的一种世界观和人生观。先秦诸子、中国人的文化思想等没有不受老子影响,被华夏先辈称为万经之首。

《道德经》的影响也是多方面的,包含政治、文化、科学、宗教等等方面。据元朝时的不完全统计,秦代至今,研老注老著作至元朝时就超过三千多种,具有代表性的不少于一千种,从侧面反映了《道德经》的巨大影响。

《道德经》作者简介

老子,姓李名耳,字聃,一字伯阳,或曰谥伯阳,春秋末期人,生卒年不详,籍贯也多有争议,《史记》等记载老子出生于楚国或陈国。我国古代思想家、思想家、作家和史学家,道家学派创始人和主要代表者,与庄子并称“老庄”。后被道教誉为始祖,称“太上老君”。在唐代,被追觉得李姓始祖。曾被列入世界文化名人,世界百位历史名人之一。

老子曾担任周朝守藏室之史,以博学而闻名,孔子曾入周跟他问礼。春秋末年,天下大乱,老子欲弃官隐居,遂骑青牛西行。到灵宝函谷关时,受关令尹喜之请著《道德经》。

扩展阅读

促进了佛教和道教的传播:隋炀帝杨广在文化事业上支持佛教和道教的传播,这对佛教和道教在中国的发展产生了积极的影响,并为后来佛教和道教的兴起提供了基础。

李唐皇室崇尚道教,李隆基尤甚,不但亲自为《道德经》作注,要求参加进士考试的士子必须精通《道德经》,以道家理念治国。还亲自制作了《霓裳羽衣曲》《紫微八卦舞曲》《降真招仙之曲》《紫微送仙之曲》等道教舞曲,于太清宫演奏。

在我们的生活中,一般人对于佛教来讲是比较熟悉的,因为佛教非常的大众化,在很多地方都会有寺庙。不过要说到道教,一部分人就开始不了解,虽然道教是我们中国的本土宗教,但是人们对他的熟知却要比佛教低一些,这些都不能否认道教是一个极其优秀的宗教,在道教当中,有很多奇特的“法术”,就比如“辟谷术”。